A Rozália-ügy.
May 16th, 2011 | Uncategorized | No Comments »
Elsősorban őszintén köszönjük, hogy az esperes úr megtisztelt bennünket és közösségünket azzal, hogy egy sajtótájékoztató által igyekezett több fényt vinni az ügy vitás kérdéseibe, ez mindenképpen becsülnivaló dolog, és segíthet a megoldásban. Még egyszer: Köszönjük! Ugyanakkor tisztelettel kérem, engedjen meg néhány észrevételt:
A templom átnevezése: … “fatális tévedés … ez nem így működik, ez nem is lehetséges”.
Ennek végtelenül örülünk, bízunk abban, hogy ez így is marad! Szaván fogjuk a plébános urat … de remélem lesz is majd kit a szaván fogni, és a nagyszombati egyházmegye idővel nem dönt úgy, hogy egy olyan emberre cseréli Elek urat, aki ilyen ígéretet nem tett … távol legyen!!!
Másrészt, ahol akarat, pénz és hatalom van, ott MINDEN lehetséges!
Gondoljunk csak arra, hogy jövőre Szlovákiába, és a Matica Slovenská jóvoltából akár városunkba is látogathat XVI. Benedek pápa:
Marián Tkáč MS elnök szerint a hazafias szervezet azt szeretné elérni, hogy a szentatya áldja meg a körforgalomba (erőszakkal) betuszkolt CM szoborcsoportot … A pápa jókor jönne, hiszen egy évre rá lesz 1150 éve annak, hogy szent Cirill és Metód a Nagymorva Birodalom területére lépve elhozták az Írás ragyogó fényét. A templomok neveit maga Róma hagyja jóvá, 2013 júliusában (CM államünnep idejében) pedig mitadisten ÉPPEN Komáromban fogjuk tisztelni a görög szentek ereklyéit, abban a templomban, mely csak pár méterre van a CM szoborcsoporttól, és melyben jövőre talán maga a római egyház FEJE fog misézni a görög szentek millecentenáriumi évfordulója előtt. Kostol svätého Cirila a Metoda? Mikor, ha nem MOST?!
A plébános úr szerint “… ennek gyakorlatilag a templommal kapcsolatban semmi alapja nincsen.” Hát nem is tudom, láttam én már karón varjút, és nem kell megszállott összeesküvőnek sem lenni ahhoz, hogy seperc alatt összeálljon a kép … de biztosan csak nekem vannak tévképzeteim, és mindez csak a véletlen események furcsa egybeesése … vagy mégsem?
A felirat eltüntetése: … “restaurátor cégnek kellett felmérést végezni … én úgy kértem meg őket, hogy … az eredeti festményeket állítsuk vissza. … Gondolom hogy a … motívumnélküliség az 1800-as években nem így nézhetett ki. Ennek alapján a felmérést elvégezték … megszületett a terv, hogy a felújítást az 1847-es állapotok szerint lehetne elvégezni.”
Elek úr motívumnélkülire álmodta meg a felújított templomot, ezért gyakorlatilag ő maga utasította a restaurátorokat, hogy a rétegek alatt kutatva mit keressenek és mit találjanak?Meg is lett, mitadisten éppen a kolosszális, magyar nyelvű liturgikus felirat ALATT várta a restaurátor vésőjét, ezért sajnálatos módon ezt KÉNYTELEN volt beáldozni az 1847-es állapotok maradéktalan visszaállításának érdekében. Helyében most egy “polkorrekt”, semleges ciráda díszíti a kupola tövét, és nem borzolja tovább az államalkotók történelmi érzékenységét.
De miért pont ezt a dátumot választották ki? Miért nem pl. 3 évvel korábbit, vagy akár 30 évvel későbbit, amikor a szentély református istentiszteleteknek is otthont adott? Azok az állapotok nem tükrözték a történelmi hűséget? Vagy az 1940 évek (amikor a felirat hálából odakerült) sem tükrozik azt eléggé? Komárom lakosai a felfestett imával köszönték meg Istennek azt a (számunkra már szinte felfoghatatlan) boldogságot, hogy a város ismét visszakerülhetett az Anyaországhoz. Ezt a közös akaratot, ezt a történelmi emléket ma már senkinek sem kell tiszteletben tartani? Elek úrnak ez egy “kis probléma” de számunkra ez őseink öröksége, a város megmásíthatatlan történelme!
Ha mondjuk Munkácsy Mihály 1895-ben Krisztus-trilógiáját a templom kupolájába festi, AZT IS LEMESZELIK?!?
A felirat visszahelyezése: “ … igen, volt ilyen kezdeményezés … művészettörténészekkel kellene leülni … és ha a műemlékvédő hivatal is ebbe beleegyezik … fel is kerülhetne. … Viszont … eléggé tetemes összeg … magas állásokat kell készíteni … annak aki használja a templomot kellene megnyilatkozni.”
Elek úr, ez a kezdeményezés nem csak volt, hanem VAN, és már akkor egyeztetettünk a restaurátorokkal, amikor a “tetemes összegű magasállások” még a helyükon voltak, a “tetemes összegű” magyar felirattal együtt!!! Pont azért szorgalmaztuk a munkálatok AZONNALI leállítását, hogy ezeket a későbbi költségeket meg tudjuk spórolni! Ezt a követelést az Ön irodájában, az Ön számítógépén, az Ön fejléces papírjára nyomtattuk, és az Ön aláírásával együtt továbbítottuk a kivitelező és az egyházmegye felé! AKKOR nem említette nekünk azt sem, hogy az egész “motívumnélküliség” tulajdonképpen az Ön fejéből pattant ki, és a restaurátor kutakodó keze ezen felbuzdulva indulhatott el a rétegek alá.
Amennyiben pedig igaz lesz az a “fatális tévedés”, mely szerint a templomot a felújítás után a helyi szlovák katolikus közösség veszi majd birtokba, már a legkisebb esélyt sem látok arra, hogy egy ilyen közösségben akár a legcsekélyebb igény is keletkezzen a magyar felirat “tetemes összegű” visszállítására.
Másrészt miért kellene ISMÉT megkérdezni művészettörténészeket, műemlékvédőket arról, hogy egy ilyen felirat felkerülhet-e oda, ahol évtizedeken keresztül volt, és hogy nem“zavarja-e a templom belső struktúráját és művészeti értékét”?! Ezt a templomot őseink emelték saját kezükkel, és ők maguk döntöttek úgy, hogy a hálaadó ima a kupolába kerüljon, ahol 70 évig senkit nem zavart, miért kellene ezt ezek után bárkivel is jóváhagyatni?
Elek úr, valami miatt úgy érzem, megvezettek bennünket.
A küzdelmet nem adjuk fel. A felirat vissza fog kerülni. Ugyanoda. Szerzünk állást, szerzünk pénzt, engedélyt, megmozgatunk minden követ, és ha kell, elmegyünk Rómáig. Emellett kezdeményezni fogunk egy városi katolikus egyháztanács létrehozását, mely a jövőben segít majd kiküszöbolni az ilyen -mindennemű megkérdezést és egyeztetést nélkülöző- önkényes beavatkozásokat.
